| 24 августа 2015, 7:03 |
Не давайте обещаний, если не уверены, что выполните их. Очень понятная и правильная формула.
Но сколько раз мы ее нарушали, чтобы избавиться от давления окружающих, повысить собственный статус, прослыть человеком перспективным (то есть многообещающим).
Он улетел, но обещал вернуться… Бедная домоуправительница все глаза проплакала, а Карлсона все нет. А все потому, что его возвращение не от него зависело. А от воли придумавшей его писательницы. Как часто мы даем красивые обещания, за исполнение которых сами не отвечаем. Триумфальный миг обретения несбыточного воплощается в наших словах. Сейчас, сию секунду. И это так приятно! Так сладко давать обещания! И так горько порой признаваться в невозможности их исполнить. Потом…
Обещания – это своего рода бонус доверия, который испытывают к нам окружающие. Но в то же время – мина замедленного действия, которая может однажды уничтожить все наши прежние наработки. И превратить наш имидж и статус в пыль, которая развеется от одного только невыполненного обещания. Пунктуальность — это не только умение приходить вовремя на встречу, но и способность выполнять свои обещания.
От того, можем ли мы это делать, зависит наша деловая и личностная репутация. И, соответственно, доверие к нам со стороны коллег или близких.
«Я никогда не даю обещаний, которые не могу выполнить!» — наверняка, скажет кто-нибудь из вас. Позвольте вам не поверить. Никогда не говорите «никогда», «всегда» и «вечно». Мы даем обещания постоянно. Прежде всего, самим себе.
Иногда люди обещают, не задумываясь, только, чтоб от них отстали. Часто это свойственно детям. «Маша, убери в своей комнате!» — «Хорошо!» — «Помой посуду». — «Сейчас». — «Прекрати жевать!» — «Угу! Ням-ням!»
Мы вырастаем, но плохая детская привычка давать обещания, чтобы от нас отстали, остается с нами. Только цена вопроса меняется. Да и адресат тоже. Во взрослой жизни мы все больше обещаем сами себе.
Скажите, разве вам никогда не приходилось начинать с понедельника новую жизнь? Разве вы никогда не говорили себе: «Все, с завтрашнего дня больше …(не курю, не ем после 18.00, не валяюсь в кровати до обеда, не оставляю грязную посуду в раковине, не сижу перед монитором с утра до вечера и т.д.).
Найдется ли такой человек, который действительно всегда выполняет свои обещания?
Наверное, ему при жизни памятник надо поставить. Хотя в выполнении обещаний нет ничего сложного. Просто не нужно обещать того, что заведомо невыполнимо, даже если вам очень хочется быть всемогущим волшебником.
Почему мы обещаем?
• Это придает нам вес.
• Это делает нас симпатичными для окружающих, мы получаем от них одобрение и уважение, даже еще ничего не совершив.
• Это мобилизует нас на то, чтобы мы совершили поступок.
Почему мы не выполняем обещания?
• Потому что изначально они были нам не по силам.
• Нам просто лень.
• Мы забываем о своих обещаниях, они ничего для нас не стоили.
• Они требуют каких-то значительных усилий, жертв, сил и времени.
Порой невыполненные обещания буквально нависают над нами, и мы понимаем, что никогда не сможем выполнить их в срок, качественно и в полном объеме. Мы нервничаем, раздражаемся, избегаем общения с теми, кому наобещали золотые горы. Многих перфекционистов, привыкших все делать на высшем уровне, буквально с ума сводят невыполненные обещания.
Как быть с обещаниями, которые вы не можете выполнить?
• Многие предпочитают о них просто забыть, будто и не давали. Тоже выход. Только окружающие будут расстроены и обмануты, ведь не этого они от нас ждали.
• Чаще всего мы даем обещания детям, близким, потому что они ждут нашего участия и внимания. Нам легче избавиться от их требовательного ожидания и пообещать что-то, чем уделить толику внимания. Но чем больше невыполненных обещаний, тем меньше доверия. Между детьми и родителями, между мужем и женой, между друзьями. Лучше и честнее всего признаться себе и окружающим, что были неправы, когда обещали. Конечно, это снизит уровень доверия к вашим способностям. Но не снизит доверия к вам. «Знаешь, я пообещала сводить тебя в цирк на этой неделе, но поняла, что не смогу этого сделать, так как очень загружена на работе. Давай отложим поход на более удачное время». «Понимаешь, я думала, что буду любить тебя всегда, но все изменилось. И я больше не чувствую того, что было раньше». В любом случае, это лучше, чем обман.
• Никогда не настаивайте на том, что обязательно выполните обещанное, если очевидно, что вы не будете этого делать — не сможете, не успеете, не хотите. Постоянный обман ожиданий – это резкое падение доверия к вам как к человеку слова (специалисту, родителю, возлюбленному и т.д.).
• Не откладывайте в долгий ящик дела, которые связаны с вашими обещаниями. Зачем ждать понедельника, бросить курить или жевать перед монитором можно прямо сейчас. Не говоря уж о том, чтоб помыть посуду или вынести мусор.
Пословица «Обещанного три года ждут» характеризует тот люфт, который дают вам окружающие для того, чтобы вы сохранили свое лицо и все-таки выполнили то, что пообещали. А почему именно три? А не два и не пять? Умные люди говорят, в соответствии со ст.196 ГК РФ: «Общий срок исковой давности устанавливается в три года».
На самом деле исполнения многих обещаний, которые были даны нами и нам, мы ждем порой всю свою жизнь. Например, кто из женихов и невест не клялся в вечной любви, в том, что всегда будет рядом «в горе и в радости», кто из нас не обещал себе в юности, что добьется успеха, удачно выйдет замуж и обязательно — по любви, найдет дело жизни и, наконец, станет счастливым? Пожалуй, только последнее из всех этих обещаний можно оставить для обязательного выполнения, так как оно стимулирует нас к постоянному жизненному поиску. Все остальное очень непредсказуемо, туманно и относительно.
Обещания как долги: взял — изволь отдать. Не можешь вернуть — не бери. Все просто. Просто, да не просто, особенно когда касается родных и близких, которым нельзя не обещать. Попробуй не признаться в вечной любви — это может осложнить или испортить отношения. Близкие ждут от тебя клятв и обещаний (даже невербальных, на подсознательном уровне) и свято верят в их исполнение. Как не обмануть это доверие? Большинство из нас не может отважиться на признание, не в силах сказать «нет». Но разве можно быть уверенным, что выполнишь ожидаемое со 100% гарантией? Особенно когда приходится только догадываться, чего именно от тебя ждут.
Да и существует ли такая гарантия вообще в чем-либо?
Странно, зная, что вряд ли сможет что-либо гарантировать, человек почему-то «берется за гуж», «лезет в лукошко» и впоследствии вынужден отвечать за свои слова. Он сделал это, чтобы сохранить отношения, когда боялся их потерять или разрушить. А потом убегает от ответственности, надеется, что обещания забыты, что те, кто ждал от него чего-то, уже все понял и ничего не ждет. Это происходит тогда, когда сохранение отношений уже не актуально. Все меняется…
Обещания — палка о двух концах. Иногда своей любовью и требовательностью мы буквально вынуждаем своих близких произносить ненужные клятвы, а потом пристально следим за исполнением. По большому счету, любой брак – это обещание того, чего мы априори дать не можем, потому что сами не знаем, чем все закончится. А вдруг у нас через неделю пройдет любовь, завянут помидоры, и случится глубокий творческий кризис взаимоотношений?
Никто не может знать наперед, как сложатся обстоятельства. Зачем брать на себя ответственность Бога? Не лучше ли в ответ на требование клятвы ответить так, как сказали герои «Сбежавшей невесты»: «Я ничего не могу гарантировать. Не знаю, что будет потом. Наверняка будет сложно, и мы не раз пожалеем, что решили жить вместе. Но если я не скажу тебе сейчас, как я тебя люблю, буду жалеть об этом всю свою жизнь».
Как избежать обещаний и не потерять доверие?
• Научитесь говорить «нет».
• Попробуйте вместо клятв в вечной любви говорить о любви в настоящем времени.
• Если не уверены в себе, замените утвердительные конструкции, типа «Я сделаю!» на «Я постараюсь (попробую) это сделать!», «Надеюсь, у меня получится это сделать!».
Такие фразы смягчают жесткую императивность обязательств: «Сделать, во что бы то ни стало!». Дают вам шанс на ошибку и оправдательный приговор. Даже самому себе не рекомендуется всегда и во всем давать строгие приказы к выполнению. Если человек живет в жестких рамках обязательств и долгов, его жизнь превращается в ад.
Все мы пришли в этот мир, чтобы научиться быть счастливыми. Попробуйте дать себе обещание именно такого характера. Ощущая себя постоянным учеником, человек дает себе право на ошибку. Точно так же стоит относиться и к окружающим. Как к своим одноклассникам. Все вокруг тоже учатся жить и быть счастливыми. Не стоит требовать от них невыполнимых клятв и обещаний. А вместо этого попробовать помочь им изменить свою жизнь к лучшему.
Обещанного три года ждут…
Аня положила трубку и виновато улыбнулась сыну:
— Миш, он не сможет сегодня прийти, у него там какие-то срочные дела.
Ресницы у Мишки задрожали, и огромная слеза медленно сползла по щеке.
— Сынок, не расстраивайся. Папа придет в другой раз…, — Аня притянула мальчика к себе и поцеловала в макушку, — А мы с тобой сегодня знаешь, что сделаем?
Она на минутку зажмурилась…
— Мы с тобой сегодня будем змея запускать. Хочешь?
Мишка шмыгнул носом.
— Ну и хорошо. А сейчас иди ищи, куда мы его положили.
Мишка сорвался с места и выбежал из комнаты.
Аня сухой ладошкой вытерла набежавшую слезу:
— Убила бы… Вот скажи, зачем обещать, если даже не думаешь все это выполнять? А ребенок ведь ждет.
Она собрала разбросанные вещи и сложила все на стул.
— Хотя…, — Она покачала головой, — Как там говорится? Обещанного три года ждут? А на четвертый забывают.
Почему мы даем обещания, которые, в принципе, не собираемся выполнять?
И ведь так происходит постоянно с очень многими людьми. Только единицы из нас являются хозяевами своего слова.
Не зря же вековая народная мудрость выкристаллизовала это выражение: обещанного три года ждут, а на четвертый отказывают. Или забывают.
Первую часть этого крылатого выражения мы все знаем, а вот вторую знают не все.
Давайте попытаемся разобраться, почему обещавшему дается срок в три года, чтобы выполнить обещанное.
История, как всегда, богата версиями. И звучат они так:
Первая и самая старая.
Оказывается, в Библии есть такое упоминание о долготерпении в ожидании обещанного: «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи тридцати пяти дней».
Указывается и срок, это три полных года и 240 дней.
Вторая версия датируется пятнадцатым веком. В те далекие времена крестьяне могли менять своих хозяев, переходя от одного землевладельца к другому.
Каждый землевладелец, как водится, обещал крестьянам какие-то выгоды от работы именно на его землях. Чтоб получить эти выгоды, устанавливался срок, обычно три года.
Через три года крестьянин, после уплаты «за проживание», мог менять место жительства и хозяина.
Каждый крестьянин искал лучшей судьбы, поэтому и менял хозяев в надежде на то, что обязательно найдет сказочное место.
Чаще всего обещанное не выполнялось.
Третья версия такова:
Оказывается, согласно статье 196 ГК РФ общий срок исковой давности установлен в три года. Три года можно ждать выполнение того или иного решения, а потом даже через суд ничего отсудить нельзя.
Все три версии имеют право на существование. И ведь одна дополняет другую на самом деле.
— Мишка, ты впервые запускаешь змея? – Я пыталась распутать шнурок, тянущийся к замечательно красивому хвосту бумажного змея.
Мишка маленькими ладошками гладил этого небесного красавца.
— Да, — Он кивнул головой, — Мы папку ждали, чтоб вместе запустить… Он обещал, что мы вместе….
Он заморгал ресницами, пытаясь отогнать набежавшие слезы. Но они предательски поползли по щекам.
Я, пытаясь отвлечь его, громко сказала:
— Тогда загадывай желание. Есть такая примета, если что-то делаешь в первый раз, надо загадать желание, и оно обязательно исполнится.
Мишка поднял на меня удивленный взгляд.
В детстве кажется, что наш мир похож на сказочный, где всегда добро побеждает зло. Где все плохое заканчивается объятиями и улыбками. Мишка в это верил… Он еще не знал эту поговорку, где обещанного три года ждут…
Видимо, поэтому отходя от него, я услышала тихий детский шепот, свято веривший в исполнение желания:
— Пусть папка придет.. пожалуйста!
— Змеюшка, помоги. Пусть Мишкино желание исполнится, — Мысленно обратилась я к поднимающемуся в воздух красавцу змею.
Пусть пословица, где обещанного три года ждут …., не касается наших детей.
Я всегда рада видеть вас на страницах сайта «Хочу все знать»
Другие похожие статьи можно прочитать на страничке «Интересное».
“Обещанного три года ждут, а на четвертый забывают…”, – гласит народная поговорка
Секретариат мэра и Вильнюсского горсовета прислал протокол заседания Комитета по культуре, просвещению и спорту. Этот документ имеет особое значение для Еврейской общины: в очередной раз он демонстрирует невыполнение обещаний и истинное отношение к героям, которые во время Холокоста спасали евреев Литвы.
После выдержки из этого документа приводим статью председателя ЕОЛ Фаины Куклянски, которая была опубликована в тот день, когда Вильнюсское городское самоуправление в очередной раз отложило решение о памятнике Праведникам Народов Мира.
ПРОТОКОЛ ЗАСЕДАНИЯ КОМИТЕТА ПО КУЛЬТУРЕ, ОБРАЗОВАНИЮ И СПОРТУ
2. ОБСУЖДЕНО. По поводу памятника Праведникам Народов Мира – спасителям евреев в Литве.
2.1. Одобрить инициативу установления памятника Праведникам Народов Мира.
2.2. Обязать Вильнюсскую городскую комиссию по памятникам, наименованию улиц и памятным доскам до 20 октября 2016 г. представить ответ Еврейской общине Литвы по поводу места установления памятника.
Председатель заседания Витаутас Миталас
Секретарь заседания Гарольдас Масялис
04 октября 2016 г.
Памятник спасителям евреев
Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски
Сегодня, по прошествии 75-ти лет, есть довольно много людей, которых волнуют события Холокоста, волнуют убийства евреев и их спасение. Уже на протяжении 26-ти лет мы живем в свободной Литве, однако люди, которые, несмотря ни на что, спасали евреев в годы войны, так и не дождались достойного уважения. До сих пор нет ни одного памятника, ни одного памятного знака, у которого евреи могли бы молиться и благодарить за свои спасенные жизни.
По прошествии 75-ти лет после Холокоста, еврейская община получила приятный подарок от Вильнюсской мэрии – табличку с названием улицы Жиду (Еврейской) на иврите и идише. Получилось прекрасное мероприятие, в котором приняли участие мэр столицы, посол Израиля в Литве и другие важные лица; у всех было преподнятое настроение, звучали еврейские песни. После церемонии, спустя несколько часов (в тот же день), Вильнюсское самоуправление приняло решение о том, что “выбранное место для Памятника Спасителям не подходит”, не указав при этом, какое же место подходит. Решение в очередной раз откладывается. Мэры меняются, а памятника по-прежнему нет. Считаю, что это плевок в лицо всей еврейской общине, это плевок мне, как человеку из семьи спасенных евреев. Мне стыдно перед всеми моими родственниками, разбросанными по всему миру. Я не могу объяснить своему 94-летнему дяде, который пережил Холокост благодаря Праведникам Народов Мира, почему нет памятника?
Следует сказать, что ЕОЛ вместе с Центром изучения геноцида и сопротивления жителей Литвы прилагает много усилий, чтобы в Вильнюсе появился такой монумент. По нашему мнению, самое лучшее место для памятника – это перекресток улиц Мисионерю и Майронё, возле улицы Оны Шимайте. Именно сюда, во двор монастыря Миссионеров, в холодное утро 23 сентября 1943 г., в день ликвидации Вильнюсского гетто, привели тысячи евреев Вильнюса для последней селекции. Здесь были расстреляны участники сопротивления. Это место, на котором ожидали своей участи обреченные: одни были отправлены в Панеряй, другие – в концлагеря. Маму и сестру члена ЕОЛ, бывшей узницы Вильнюсского гетто Фани Бранцовской отправили в концлагерь недалеко от Риги, а отца – в концлагерь Клоога в Эстонии, он погиб за несколько дней до освобождения лагеря в 1944 году. Последняя селекция узников Вильнюсского гетто проходила именно на этом месте, возле монстыря Миссионеров. Еврейская община Литвы обратилась в мэрию за разрешением установить здесь памятник спасителям.
Одна из первых признанных Яд Вашемом Праведниц Народов Мира – Она Шимайте, в планах городских властей записана как “Она Ширвайте”. Никто не знает, кто такая Она Шимайте. О спасителях не говорят в школах. Мы хотим, чтобы памятник спасителям был недалеко от улицы, названной именем этой храброй женщины.
В 2004 году известный еврейский писатель Ицхокас Мерас, которого в годы Холокоста спасли простые литовские крестьяне, написал в завещании на имя Президента Литовской Республики, премье-министра и других руководителей страны: “Они сознательно или бессознательно сопротивлялись уничтожающей нацистской силе и ее инструменту – тем, кто убивал. Мы должны помнить и уважать их героизм, совесть, нравственность, любовь к ближнему и простое человеческое милосердие. Их имена увековечены на Горе Памяти в Иерусалиме. Их имена должны быть золотом выгравированы в независимой Литве. Должен быть воздвигнут памятник Праведникам литовского Народа – тем, кто в самое темное время нес в обожженных, безоружных руках огонь совести, чести, любви к ближнему. К сожалению, все так и осталось на словах. До сих пор нет ни памятника, ни названных в честь Праведников улиц, ни аллеи Спасителей. Они (спасители) не получают никакой поддержки со стороны правительства. Неизвестно, почему государство так не ценит своих самых выдающихся людей? Размышления об образовательных программах и семинарах, посвященных Холокосту, ничего не дадут, если государство на официальном уровне, во всеуслышание не будет оказывать должного внимания и уважения спасителям, и наказывать тех, кто участвовал в Холокосте. Иначе, умаляется подвиг спасителей”.
Решение не устанавливать памятник спасителям – это не решение какого-либо мэра или комиссии. Председателя ЕОЛ не приглашают в мэрию на обсуждение этих вопросов. Их обсуждают дилетанты, люди, которые не знают еврейской истории, не знают о героизме спасителей. Во время Холокоста в Литве было уничтожено более 200 тысяч евреев. Праведниками признаные более 800 человек. В этом случае изречение из Талмуда: “Кто спасает одну жизнь, тот спасает весь мир”, приобретает особое значение. Еврейская община готова установить памятник спасителям на свои средства. Литовское государство должно встать на колени перед этими людьми. Если бы не они, была бы попрана честь всей Литвы. Подвиг Праведников Народов Мира был лучом человечности в самое темное время Литвы, время, переполненное ненавистью к евреям.
Спор по поводу памятника – это принципиальный спор. Он не поводу места. Такова политика Литвы. По отношению к спасителям поступают по-свински.
»
Помогла статья? Оцените её
Загрузка...
Adblock detector
